Pacto Generacional

Un système de sécurité sociale et, de manière plus concrète, un système de sécurité sociale se référant à la protection de la vieillesse - à la retraite, ou à la retraite définitive de la vie de travail en raison d'un handicap -, n'est rien de plus qu'un grand système de solidarité - les fardeaux de ceux qui, pour une raison ou une autre, par âge ou handicap, quittent définitivement le travail sont assumés par d'autres -, et un grand système de solidarité intergénérationnelle - la responsabilité de la protection de la génération qui se retire du travail est assumée par la génération suivante, comme elle l'a été par la génération précédente-.

Cela a toujours été vrai en termes de réalité. Toujours et de manière spontanée, biologico-culturelle, le principe de la solidarité intergénérationnelle régit moralement la protection intergénérationnelle: la génération la mieux placée protège celle qui est la plus défavorisée; la génération active - celle qui peut protéger -, la passive - qui doit être protégée -. C'est l'expression d'un principe systémique inscrit dans la nature biologique, culturelle ou morale de l'homme: celui du retour, conscient ou inconscient, à la génération qui a maintenant besoin de protection de ce qu'elle a fait avec la précédente.

Un système de sécurité sociale faisant référence à la protection de la génération qui se retire du travail n'est rien d'autre que l'hypothèse juridique de ce fait biologique, culturel ou moral. Le système de répartition des charges et des avantages inscrit dans la loi depuis la fin du XIXe siècle ne rend pas plus régulier et ne met pas en œuvre avec des règles légales ce système de solidarité intergénérationnelle qui vit sa plus belle étape dans l'économie de la seconde après-guerre.

Pour cela, ils devraient changer non seulement les choses, mais surtout les attitudes. La première chose qui devait changer était précisément ces images d'automatisme avec lesquelles le système aurait apparemment fonctionné, avec peu de conscience de notre part que ce que nous avions mis en place était un système de solidarité intergénérationnelle. Désormais la solidarité intergénérationnelle devra apprendre à fonctionner comme un pacte conscient et fondateur, préalable aux mécanismes instrumentaux juridiques, par lequel les différentes générations assumeraient, l'une par rapport à l'autre, leurs obligations morales, réciproques et successives, de solidarité. . La nouvelle solidarité intergénérationnelle devrait être une solidarité consciente, moralement assumée, et seulement ensuite convertie en un droit. C'est ce que cela signifie, et c'est l'image, la proposition d'un pacte intergénérationnel.

D'autre part, et pour que ce pacte fondateur du nouveau système fonctionne comme ce qu'il est, comme réalité morale, pas seulement comme réalité mécanique, il devra s'étendre non seulement à la protection classique d'une génération délimitée par des frontières précises du un autre, mais aussi à tous les interstices qui se produisent dans les événements entre générations successives. Aux interstices de la protection classique, par laquelle la génération en retraite s'appuie sur celle qui entre - unidirectionnellement -, et les nouveaux interstices dans lesquels la transmission est donnée à la génération qui vient de l'expérience du travail qu'il quitte.

ECe relais des générations, ainsi conçu et désormais régulé par le pacte intergénérationnel, sera ainsi rendu plus progressif qu'aujourd'hui - Retard de la retraite dans les différentes formes de travail, coexistence de la retraite et de certaines formes de travail ... -, plus intégrative - la génération sortante le fait en transférant son expérience à la prochaine génération comme un retour moralement dû - et plus efficace - les nouvelles attitudes créées par le pacte intergénérationnel créeront nécessairement de nouvelles règles qui rendent possible la survie du système financier, sans laquelle l'exercice de cette solidarité n'est pas vraiment possible-.